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LA PALABRA
No.28, Julio de 2013
Publicación periódica de opinión. Responsables: Prof. Jesús Pacheco Martínez y Profa. Irma Clemencia Lara Martínez.
Correo: pamaranto_j@yahoo.com.mx www.lapalabrareflexion.mex.tl
Correo: pamaranto_j@yahoo.com.mx www.lapalabrareflexion.mex.tl
http://www.youtube.com/user/Lapalabrareflexion?feature=watch
La Palabra es una publicación plural, donde se pueden expresar diversas opiniones políticas e ideológicas, no es unidimensional, sino multidimensional.
24 años después, ¿qué cambió?
Joel Ortega Juárez
Unos días después de las elecciones en Baja California, estábamos reunidos en la Copal Luis Donaldo Colosio, Jorge Medina Viedas, Teodoro Palomino y yo; habíamos decidido llevarle una propuesta para crear una Mesa de Diálogo entre los líderes partidistas. Mientras discutíamos llegó la información del triunfo de Ernesto Ruffo Appel, candidato panista a la gubernatura; Colosio nos preguntó cómo veíamos el asunto, respondimos que había que acatar los resultados y con ello dar un paso sustancial hacia la famosa transición democrática. Luis Donaldo tomó el teléfono y, en su condición de presidente del PRI, admitió su derrota y reconoció la victoria panista.
No se si lo había consultado previamente con Salinas, pero evidentemente actuó con su consentimiento. Un hecho tan irrelevante en una sociedad democrática se convirtió en emblemático: el PRI admitía una derrota electoral y perdía una gubernatura, después de haber tenido carro completo en las gubernaturas por muchas décadas.
No se si lo había consultado previamente con Salinas, pero evidentemente actuó con su consentimiento. Un hecho tan irrelevante en una sociedad democrática se convirtió en emblemático: el PRI admitía una derrota electoral y perdía una gubernatura, después de haber tenido carro completo en las gubernaturas por muchas décadas.
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Casi un cuarto de siglo después habrá elecciones en 14 entidades y en Baja California se votará por gobernador.La cabeza de MILENIO del 5 de julio de 2013 dice: Es el proceso electoral más violento: Senado.
Efectivamente, en Sinaloa fue asesinado el candidato Eleazar Armenta Acuña y hubo levantones, robo y destrucción de propaganda; en Oaxaca han ocurrido asesinatos, en Tamaulipas hay hechos violentos y lo mismo en Veracruz y otros estados, incluido un extraño ajusticiamiento en Puebla del ex rector de la BUAP Samuel Malpica (87-89), que nos ha remitido a los años de terror cuando fueron ejecutados los universitarios comunistas Joel Arriaga y Enrique Cabrera.
¿Qué está pasando? ¿Nada ha cambiado?
“… Hoy las cosas han cambiado de manera importante. Pero, esto no quiere decir que haya mudado de naturaleza. Una afirmación fundamental en esta parte es que los cambios operados en el sistema y la clase políticas mexicanas han cambiado su modus operandi, se han beneficiado de la pluralidad y también, parcialmente, de la alternancia. De ahí se ha deducido que se ha arribado plenamente a una modalidad genuina de transición democrática. Yendo por partes, resulta al menos alegre y siendo más rigurosa francamente temeraria… En suma, la falta de medidas que una buena parte de la sociedad mexicana esperaba a partir de 2000 hasta la fecha transitó solo hacia una plutocracia, partitocracia que ahora ha coagulado en la restauración priista, ahora comandada desde Los Pinos”. Estas consideraciones las hace el joven de casi 80 años, Eliezer Morales Aragón en un interesante texto inédito.
Es curiosa la esquizofrenia de buena parte de la clase política mexicana, cuyo nivel de cinismo llega a extremos de considerar al sistema de partidos como decadente y al mismo tiempo permanecer inmutable dentro de la estructura de poder, beneficiándose de las inmensas canonjías que les brinda ser parte de las direcciones partidistas o de los diversos aparatos del Estado.
Es precisamente ese cinismo el que ha llevado a cientos de miles de jóvenes a un rechazo casi absoluto de esa política de los políticos.
Los conservadores suponen que nada cambiará. Allá ellos.
“… Hoy las cosas han cambiado de manera importante. Pero, esto no quiere decir que haya mudado de naturaleza. Una afirmación fundamental en esta parte es que los cambios operados en el sistema y la clase políticas mexicanas han cambiado su modus operandi, se han beneficiado de la pluralidad y también, parcialmente, de la alternancia. De ahí se ha deducido que se ha arribado plenamente a una modalidad genuina de transición democrática. Yendo por partes, resulta al menos alegre y siendo más rigurosa francamente temeraria… En suma, la falta de medidas que una buena parte de la sociedad mexicana esperaba a partir de 2000 hasta la fecha transitó solo hacia una plutocracia, partitocracia que ahora ha coagulado en la restauración priista, ahora comandada desde Los Pinos”. Estas consideraciones las hace el joven de casi 80 años, Eliezer Morales Aragón en un interesante texto inédito.
Es curiosa la esquizofrenia de buena parte de la clase política mexicana, cuyo nivel de cinismo llega a extremos de considerar al sistema de partidos como decadente y al mismo tiempo permanecer inmutable dentro de la estructura de poder, beneficiándose de las inmensas canonjías que les brinda ser parte de las direcciones partidistas o de los diversos aparatos del Estado.
Es precisamente ese cinismo el que ha llevado a cientos de miles de jóvenes a un rechazo casi absoluto de esa política de los políticos.
Los conservadores suponen que nada cambiará. Allá ellos.
Milenio, sábado 6 de julio de 2013.
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Un asilo para SnowdenJesús Pacheco Martínez
Edward Snowden, ex consultor de la Agencia Nacional de Seguridad (NSA) estadunidense y retenido en el aeropuerto de Moscú en Rusia, ha recibido ofertas de asilo político de parte de Venezuela, Nicaragua y Bolivia, ofrecimientos que le dan a Snowden la esperanza de rehacer su vida sin tener que enfrentar la represión del gobierno estadounidense, quien lo ha acusado de espionaje al filtrar importantes datos sobre un programa estadunidense de vigilancia de las comunicaciones mundiales, incluyendo a nuestro país.
Evo Morales, Presidente de Bolivia, quien sufrió la afrenta de los gobiernos de España, Francia, Portugal e Italia, luego de que el pasado martes se le negara el uso del espacio aéreo al avión en que viajaba cuando regresaba de una reunión en Rusia, por sospechas de que el estadunidense podría ir a bordo de la nave, dijo: "Como justa protesta quiero decirles a los europeos y a los estadunidenses: ahora más bien vamos a dar refugio si nos pide el ex asesor perseguido por sus compatriotas. No tenemos ningún miedo".
El presidente venezolano, Nicolás Maduro, heredero político de Hugo Chávez, afirmó durante un acto de celebración de la independencia de Venezuela que ofrecía "asilo humanitario al joven Snowden (...) para proteger lo de la persecución que se ha desatado en su contra, de parte del imperio más poderoso del mundo".
Desde Managua el presidente Daniel Ortega también se pronunció por otorgar ese asilo y confirmó que la embajada de Nicaragua en Moscú ya recibió una solicitud en ese sentido por parte de Snowden.
El Presidente de Rusia Vladimir Putín, si bien no ha estado dispuesto a ofrecer asilo a Snowden, tampoco ha aceptado el reclamo de Estados Unidos de que lo extradite, hecho que representa un desafío para el gobierno del imperio y al mismo tiempo un gesto de solidaridad con el ex consultor de la NSA.
Es incierto el futuro de Snowden, ya que Estados Unidos ha amenazado con tomar represalias en contra del gobierno que le de asilo político e incluso de interceptar la nave en que viajara saliendo de Rusia.
Sin embargo, la osadía de Snowden es digna de reconocerse, sus actos los podemos ubicar en el concepto de desobediencia civil, al permitir que con sus filtraciones se informe al mundo, de la política de espionaje, vigilancia y supervisión que el gobierno estadounidense realiza, violando la soberanía de los países afectados.
Evo Morales, Presidente de Bolivia, quien sufrió la afrenta de los gobiernos de España, Francia, Portugal e Italia, luego de que el pasado martes se le negara el uso del espacio aéreo al avión en que viajaba cuando regresaba de una reunión en Rusia, por sospechas de que el estadunidense podría ir a bordo de la nave, dijo: "Como justa protesta quiero decirles a los europeos y a los estadunidenses: ahora más bien vamos a dar refugio si nos pide el ex asesor perseguido por sus compatriotas. No tenemos ningún miedo".
El presidente venezolano, Nicolás Maduro, heredero político de Hugo Chávez, afirmó durante un acto de celebración de la independencia de Venezuela que ofrecía "asilo humanitario al joven Snowden (...) para proteger lo de la persecución que se ha desatado en su contra, de parte del imperio más poderoso del mundo".
Desde Managua el presidente Daniel Ortega también se pronunció por otorgar ese asilo y confirmó que la embajada de Nicaragua en Moscú ya recibió una solicitud en ese sentido por parte de Snowden.
El Presidente de Rusia Vladimir Putín, si bien no ha estado dispuesto a ofrecer asilo a Snowden, tampoco ha aceptado el reclamo de Estados Unidos de que lo extradite, hecho que representa un desafío para el gobierno del imperio y al mismo tiempo un gesto de solidaridad con el ex consultor de la NSA.
Es incierto el futuro de Snowden, ya que Estados Unidos ha amenazado con tomar represalias en contra del gobierno que le de asilo político e incluso de interceptar la nave en que viajara saliendo de Rusia.
Sin embargo, la osadía de Snowden es digna de reconocerse, sus actos los podemos ubicar en el concepto de desobediencia civil, al permitir que con sus filtraciones se informe al mundo, de la política de espionaje, vigilancia y supervisión que el gobierno estadounidense realiza, violando la soberanía de los países afectados.
La resistencia del SME
Jesús Pacheco Martínez
Recordemos que desde octubre de 2009, el Sindicato Mexicano de Electricistas mantiene su movimiento de resistencia, primero ante el gobierno de Felipe Calderón quien decretó de manera ilegal la extinción de Luz y Fuerza del Centro, afectando la vida laboral de más de 40 mil trabajadores y actualmente contra el gobierno de Enrique Peña Nieto, quien ha abierto canales de comunicación y negociaciones, que el mismo sindicato y la opinión pública nacional e internacional, esperan no sea una simulación, sino un compromiso real de resolver el conflicto en forma definitiva.
El SME informa un acuerdo obtenido con la Secretaría de Gobernación de jubilar a 1300 trabajadores que hayan acumulado cuando menos 23 años de antigüedad, esta cantidad se ubica dentro de los 16 mil 599 trabajdores que no aceptaron sus liquidación, y que están en espera de un segundo acuerdo con el gobierno federal, de la reinserción laboral ya sea en la Comisión Federal de Electricidad
“Una propuesta inicial, aún en análisis, indica la posibilidad de que el gobierno promueva una filial de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) que atienda a la capital del país; ahí podría emplearse a varios miles de electricistas del SME. Aunque esta posibilidad fue bien vista por el sindicato que encabeza Martín Esparza, los funcionarios de Gobernación hicieron énfasis en que un cambio de esta naturaleza requiere reformas jurídicas e incluso la venia del sindicato de la CFE” (La Jornada, sábado 6 de julio de 2013).
Otra alternativa, sería crear una nueva empresa que atienda el servicio eléctrico que venía cubriendo Luz y fuerza del Centro. En cualquiera de las dos opciones la resolución a este conflicto redundará en beneficio de los trabajadores y sus familias, así como por el bien público de la sociedad, pues han demostrado hasta la saciedad, que sus actos políticos de resistencia han sido dentro de los cauces legales, jurídicos y éticos.
El gobierno federal puede resolver este conflicto y resarcir los daños que ocasionó el gobierno panista de Calderón.
El SME informa un acuerdo obtenido con la Secretaría de Gobernación de jubilar a 1300 trabajadores que hayan acumulado cuando menos 23 años de antigüedad, esta cantidad se ubica dentro de los 16 mil 599 trabajdores que no aceptaron sus liquidación, y que están en espera de un segundo acuerdo con el gobierno federal, de la reinserción laboral ya sea en la Comisión Federal de Electricidad
“Una propuesta inicial, aún en análisis, indica la posibilidad de que el gobierno promueva una filial de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) que atienda a la capital del país; ahí podría emplearse a varios miles de electricistas del SME. Aunque esta posibilidad fue bien vista por el sindicato que encabeza Martín Esparza, los funcionarios de Gobernación hicieron énfasis en que un cambio de esta naturaleza requiere reformas jurídicas e incluso la venia del sindicato de la CFE” (La Jornada, sábado 6 de julio de 2013).
Otra alternativa, sería crear una nueva empresa que atienda el servicio eléctrico que venía cubriendo Luz y fuerza del Centro. En cualquiera de las dos opciones la resolución a este conflicto redundará en beneficio de los trabajadores y sus familias, así como por el bien público de la sociedad, pues han demostrado hasta la saciedad, que sus actos políticos de resistencia han sido dentro de los cauces legales, jurídicos y éticos.
El gobierno federal puede resolver este conflicto y resarcir los daños que ocasionó el gobierno panista de Calderón.
Las pifias de la sicología evolutiva
Julio Muñoz Rubio*
2ª. Parte. La Jornada, sábado 6 de julio de 2013
2ª. Parte. La Jornada, sábado 6 de julio de 2013
En esta ocasión me permito ampliar mi idea publicada en un artículo recientemente aparecido (La Jornada, 29 de junio de 2013) acerca de las deficiencias de la sicología evolutiva. Es posible ordenarlas al menos en los siguientes cinco apartados:
1. Una deficiente posición panseleccionista y panadaptacionista del proceso evolutivo.
La sicología evolutiva sostiene que la mente humana es una adaptación, resultado del proceso de selección natural. Aquí hay una confusión derivada del equiparamiento del cerebro como órgano de funcionamiento del ser humano y la mente, como la organizadora de relaciones sociales y culturales. Del hecho de que el cerebro fuera resultado de la selección natural no se desprende que la mente y la cultura también lo sean. Es cualitativamente distinta una característica anatómica o fisiológica en la que la función adaptativa puede ser clara, que una característica sicológica o cultural. Por otra parte, sin restar importancia a los procesos de selección natural y adaptación en la evolución, hoy en día existe un cuestionamiento creciente a la aplicación universal de estos procesos. No todas las características de todos los seres vivos son adaptaciones (o maladaptaciones).
2. Una tendencia a biologizar las conductas normales y las patológicas.
La sicología evolutiva califica normales los comportamientos que cumplan con la función de elevar la adecuación biológica, y como anormales o patológicos a aquellos que no lo hagan. Los llamados desequilibrios mentales, como la esquizofrenia o las conductas sexuales no reproductivas, así como las no heterosexuales, son consideradas patologías o anormalidades que la selección natural tendería a eliminar. Estamos frente a una de las más claras expresiones de una sanción y calificación de las conductas, dictadas por las relaciones de poder, tal y como Michel Foucalt lo analizara en amplias partes de su vasta obra. El engaño de la sicología evolutiva consiste en hacer pasar por naturales las conductas que son producto de relaciones sociales, las cuales son relaciones de poder y de clases, no dictados por secuencias de genes.
3. Un lenguaje impreciso.
El lenguaje de la sicología evolutiva se basa en un traslado de términos y conceptos utilizados en el lenguaje cotidiano de las calles, casas o centros de reunión a los centros de investigación científica. No tiene lugar ninguna mediación ni reflexión sobre el paso de una forma a otra de uso del lenguaje. De esta manera, sicólogos evolutivos como S W Gangestad y R Thornhill pretenden encontrar una naturalidad del atractivo facial en escalas que miden, en valores del 0 al 10 que tan sexy (sic) les resulta a las mujeres tal o cual olor masculino, o en la relación que se quiere encontrar entre frecuencia y naturaleza de las fantasías sexuales (sic) y los intereses reproductivos femeninos, para citar dos ejemplos tan sólo. Todo ello y más basado en encuestas a transeúntes, sin ninguna posibilidad de corroborar la veracidad de sus respuestas. El lector interesado puede consultar las páginas de publicaciones como Evolutionary Psychology o Evolution and Human Behavior para constatar cómo están atascadas de artículos con estas imprecisiones y vaguedades
4. Una interdisciplinariedad fallida.
La pretensión de la sicología evolutiva de elaborar una explicación de la naturaleza humana, que considere interdisciplinariamente la influencia de factores sociales y ambientales en la conformación de la misma, se trastoca en su opuesto cuando termina por postular a las entidades genéticas como las productoras de todas las relaciones humanas y al interés reproductivo biológico como el interés supremo humano.
Así, en el estudio supuestamente interdisciplinario de la sexualidad humana, que es uno de los puntos centrales de esta seudociencia, se constata que jamás se hace referencia al sicoanálisis, a la teoría estética, a la sexología, a los estudios de género, a la historia ni a la antropología.
5. Una visión ideologizada de la sexualidad.
La sicología evolutiva desarrolla una falsa y falaz concepción de la naturaleza humana. Basada en el hecho de que las mujeres produzcan sólo un óvulo mensual y que los hombres produzcan miles de espermatozoides continuamente produciría dos conductas opuestas: la femenina es conservadora, pasiva y monogámica; la masculina es emprendedora, agresiva y poligámica. Cada una busca la maximización de sus respectivos recursos reproductivos. A partir de aquí se legitima una forma de sexualidad estrictamente heterosexual y con fines hereditarios, que como hace Steve Pinker, ensalza las relaciones familiares y el amor, generado en ellas como las formas naturales de afecto y atractivo. La naturalización de los sistemas patriarcales de valores. Ideología.
Conclusión: la psicología evolutiva es la ciencia de la falsa conciencia.
*Investigador del CEIICH, UNAM autor del libro Sicología evolutiva: enredos y simplismos de una ciencia vulgar, de próxima aparición.
1. Una deficiente posición panseleccionista y panadaptacionista del proceso evolutivo.
La sicología evolutiva sostiene que la mente humana es una adaptación, resultado del proceso de selección natural. Aquí hay una confusión derivada del equiparamiento del cerebro como órgano de funcionamiento del ser humano y la mente, como la organizadora de relaciones sociales y culturales. Del hecho de que el cerebro fuera resultado de la selección natural no se desprende que la mente y la cultura también lo sean. Es cualitativamente distinta una característica anatómica o fisiológica en la que la función adaptativa puede ser clara, que una característica sicológica o cultural. Por otra parte, sin restar importancia a los procesos de selección natural y adaptación en la evolución, hoy en día existe un cuestionamiento creciente a la aplicación universal de estos procesos. No todas las características de todos los seres vivos son adaptaciones (o maladaptaciones).
2. Una tendencia a biologizar las conductas normales y las patológicas.
La sicología evolutiva califica normales los comportamientos que cumplan con la función de elevar la adecuación biológica, y como anormales o patológicos a aquellos que no lo hagan. Los llamados desequilibrios mentales, como la esquizofrenia o las conductas sexuales no reproductivas, así como las no heterosexuales, son consideradas patologías o anormalidades que la selección natural tendería a eliminar. Estamos frente a una de las más claras expresiones de una sanción y calificación de las conductas, dictadas por las relaciones de poder, tal y como Michel Foucalt lo analizara en amplias partes de su vasta obra. El engaño de la sicología evolutiva consiste en hacer pasar por naturales las conductas que son producto de relaciones sociales, las cuales son relaciones de poder y de clases, no dictados por secuencias de genes.
3. Un lenguaje impreciso.
El lenguaje de la sicología evolutiva se basa en un traslado de términos y conceptos utilizados en el lenguaje cotidiano de las calles, casas o centros de reunión a los centros de investigación científica. No tiene lugar ninguna mediación ni reflexión sobre el paso de una forma a otra de uso del lenguaje. De esta manera, sicólogos evolutivos como S W Gangestad y R Thornhill pretenden encontrar una naturalidad del atractivo facial en escalas que miden, en valores del 0 al 10 que tan sexy (sic) les resulta a las mujeres tal o cual olor masculino, o en la relación que se quiere encontrar entre frecuencia y naturaleza de las fantasías sexuales (sic) y los intereses reproductivos femeninos, para citar dos ejemplos tan sólo. Todo ello y más basado en encuestas a transeúntes, sin ninguna posibilidad de corroborar la veracidad de sus respuestas. El lector interesado puede consultar las páginas de publicaciones como Evolutionary Psychology o Evolution and Human Behavior para constatar cómo están atascadas de artículos con estas imprecisiones y vaguedades
4. Una interdisciplinariedad fallida.
La pretensión de la sicología evolutiva de elaborar una explicación de la naturaleza humana, que considere interdisciplinariamente la influencia de factores sociales y ambientales en la conformación de la misma, se trastoca en su opuesto cuando termina por postular a las entidades genéticas como las productoras de todas las relaciones humanas y al interés reproductivo biológico como el interés supremo humano.
Así, en el estudio supuestamente interdisciplinario de la sexualidad humana, que es uno de los puntos centrales de esta seudociencia, se constata que jamás se hace referencia al sicoanálisis, a la teoría estética, a la sexología, a los estudios de género, a la historia ni a la antropología.
5. Una visión ideologizada de la sexualidad.
La sicología evolutiva desarrolla una falsa y falaz concepción de la naturaleza humana. Basada en el hecho de que las mujeres produzcan sólo un óvulo mensual y que los hombres produzcan miles de espermatozoides continuamente produciría dos conductas opuestas: la femenina es conservadora, pasiva y monogámica; la masculina es emprendedora, agresiva y poligámica. Cada una busca la maximización de sus respectivos recursos reproductivos. A partir de aquí se legitima una forma de sexualidad estrictamente heterosexual y con fines hereditarios, que como hace Steve Pinker, ensalza las relaciones familiares y el amor, generado en ellas como las formas naturales de afecto y atractivo. La naturalización de los sistemas patriarcales de valores. Ideología.
Conclusión: la psicología evolutiva es la ciencia de la falsa conciencia.
*Investigador del CEIICH, UNAM autor del libro Sicología evolutiva: enredos y simplismos de una ciencia vulgar, de próxima aparición.
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