La Palabra

Si buscas hosting web, dominios web, correos empresariales o crear páginas web gratis, ingresa a PaginaMX
Por otro lado, si buscas crear códigos qr online ingresa al Creador de Códigos QR más potente que existe


LA PALABRA
                                                                                                                           
No.32, Agosto de 2013
Publicación periódica  de opinión. Responsables: Prof. Jesús Pacheco Martínez y Profra. Irma Clemencia Lara Martínez.
Correo: pamaranto_j@yahoo.com.mx
www.lapalabrareflexion.mex.tl

http://www.youtube.com/user/Lapalabrareflexion?feature=watch

 
La Palabra es una publicación plural, donde se pueden expresar diversas opiniones políticas e ideológicas, no es unidimensional, sino multidimensional.


 
 
"Tengo un sueño"
Martin Luther King, Jr. Discurso del 28 de agosto de 1963,
en el monumento a Abraham Lincoln en Washington, DC., Estados Unidos.

Estoy orgulloso de reunirme con ustedes hoy, en la que será ante la historia la mayor manifestación por la libertad en la historia de nuestro país.

Hace cien años, un gran estadounidense, cuya simbólica sombra nos cobija hoy, firmó la Proclama de la emancipación. Este trascendental decreto significó como un gran rayo de luz y de esperanza para millones de esclavos negros, chamuscados en las llamas de una marchita injusticia. Llegó como un precioso amanecer al final de una larga noche de cautiverio. Pero, cien años después, el negro aún no es libre; cien años después, la vida del negro es aún tristemente lacerada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación; cien años después, el negro vive en una isla solitaria en medio de un inmenso océano de prosperidad material; cien años después, el negro todavía languidece en las esquinas de la sociedad estadounidense y se encuentra desterrado en su propia tierra.

Por eso, hoy hemos venido aquí a dramatizar una condición vergonzosa. En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestro país, a cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y de la Declaración de Independencia, firmaron un pagaré del que todo estadounidense habría de ser heredero. Este documento era la promesa de que a todos los hombres, les serían garantizados los inalienables derechos a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.

Es obvio hoy en día, que Estados Unidos ha incumplido ese pagaré en lo que concierne a sus ciudadanos negros. En lugar de honrar esta sagrada obligación, Estados Unidos ha dado a los negros un cheque sin fondos; un cheque que ha sido devuelto con el sello de "fondos insuficientes". Pero nos rehusamos a creer que el Banco de la Justicia haya quebrado. Rehusamos creer que no haya suficientes fondos en las grandes bóvedas de la oportunidad de este país. Por eso hemos venido a cobrar este cheque; el cheque que nos colmará de las riquezas de la libertad y de la seguridad de justicia.

También hemos venido a este lugar sagrado, para recordar a Estados Unidos de América la urgencia impetuosa del ahora. Este no es el momento de tener el lujo de enfriarse o de tomar tranquilizantes de gradualismo. Ahora es el momento de hacer realidad las promesas de democracia. Ahora es el momento de salir del oscuro y desolado valle de la segregación hacia el camino soleado de la justicia racial. Ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios. Ahora es el momento de sacar a nuestro país de las arenas movedizas de la injusticia racial hacia la roca sólida de la hermandad.

Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento y no darle la importancia a la decisión de los negros. Este verano, ardiente por el legítimo descontento de los negros, no pasará hasta que no haya un otoño vigorizante de libertad e igualdad.

1963 no es un fin, sino el principio. Y quienes tenían la esperanza de que los negros necesitaban desahogarse  ya se sentirá contentos, tendrán un rudo despertar si el país retorna a lo mismo de siempre. No habrá ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que a los negros se les garanticen sus derechos de ciudadanía. Los remolinos de la rebelión continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que surja el esplendoroso día de la justicia. Pero hay algo que debo decir a mi gente que aguarda en el cálido umbral que conduce al palacio de la justicia. Debemos evitar cometer actos injustos en el proceso de obtener el lugar que por derecho nos corresponde. No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio. Debemos conducir para siempre nuestra lucha por el camino elevado de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas donde se encuentre la fuerza física con la fuerza del alma. La maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra, no debe conducirnos a la desconfianza de toda la gente blanca, porque muchos de nuestros hermanos blancos, como lo evidencia su presencia aquí hoy, han llegado a comprender que su destino está unido al nuestro y su libertad está inextricablemente ligada a la nuestra. No podemos caminar solos. Y al hablar, debemos hacer la promesa de marchar siempre hacia adelante. No podemos volver atrás.

Hay quienes preguntan a los partidarios de los derechos civiles, "¿Cuándo quedarán satisfechos?"
Nunca podremos quedar satisfechos mientras nuestros cuerpos, fatigados de tanto viajar, no puedan alojarse en los moteles de las carreteras y en los hoteles de las ciudades. No podremos quedar satisfechos, mientras los negros sólo podamos trasladarnos de un gueto pequeño a un gueto más grande. Nunca podremos quedar satisfechos, mientras un negro de Misisipí no pueda votar y un negro de Nueva York considere que no hay por qué votar. No, no; no estamos satisfechos y no quedaremos satisfechos hasta que "la justicia ruede como el agua y la rectitud como una poderosa corriente".

Sé que algunos de ustedes han venido hasta aquí debido a grandes pruebas y tribulaciones. Algunos han llegado recién salidos de angostas celdas. Algunos de ustedes han llegado de sitios donde en su búsqueda de la libertad, han sido golpeados por las tormentas de la persecución y derribados por los vientos de la brutalidad policíaca. Ustedes son los veteranos del sufrimiento creativo. Continúen trabajando con la convicción de que el sufrimiento que no es merecido, es emancipador.

Regresen a Misisipí, regresen a Alabama, regresen a Georgia, regresen a Louisiana, regresen a los barrios bajos y a los guetos de nuestras ciudades del Norte, sabiendo que de alguna manera esta situación puede y será cambiada. No nos revolquemos en el valle de la desesperanza.
Hoy les digo a ustedes, amigos míos, que a pesar de las dificultades del momento, yo aún tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño "americano".

Sueño que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: "Afirmamos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales".

Sueño que un día, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos dueños de esclavos, se puedan sentar juntos a la mesa de la hermandad.

Sueño que un día, incluso el estado de Misisipí, un estado que se sofoca con el calor de la injusticia y de la opresión, se convertirá en un oasis de libertad y justicia.

Sueño que mis cuatro hijos vivirán un día en un país en el cual no serán juzgados por el color de su piel, sino por los rasgos de su personalidad.

¡Hoy tengo un sueño!

Sueño que un día, el estado de Alabama cuyo gobernador escupe frases de interposición entre las razas y anulación de los negros, se convierta en un sitio donde los niños y niñas negras, puedan unir sus manos con las de los niños y niñas blancas y caminar unidos, como hermanos y hermanas.

¡Hoy tengo un sueño!

Sueño que algún día los valles serán cumbres, y las colinas y montañas serán llanos, los sitios más escarpados serán nivelados y los torcidos serán enderezados, y la gloria de Dios será revelada, y se unirá todo el género humano.

Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la cual regreso al Sur. Con esta fe podremos esculpir de la montaña de la desesperanza una piedra de esperanza. Con esta fe podremos trasformar el sonido discordante de nuestra nación, en una hermosa sinfonía de fraternidad. Con esta fe podremos trabajar juntos, rezar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, defender la libertad  juntos, sabiendo que algún día seremos libres.

Ese será el día cuando todos los hijos de Dios podrán cantar el himno con un nuevo significado, "Mi país es tuyo. Dulce tierra de libertad, a ti te canto. Tierra de libertad donde mis antecesores murieron, tierra orgullo de los peregrinos, de cada costado de la montaña, que repique la libertad". Y si Estados Unidos ha de ser grande, esto tendrá que hacerse realidad.

Por eso, ¡que repique la libertad desde la cúspide de los montes prodigiosos de Nueva Hampshire! ¡Que repique la libertad desde las poderosas montañas de Nueva York! ¡Que repique la libertad desde las alturas de las Alleghenies de Pensilvania! ¡Que repique la libertad desde las Rocosas cubiertas de nieve en Colorado! ¡Que repique la libertad desde las sinuosas pendientes de California! Pero no sólo eso: ! ¡Que repique la libertad desde la Montaña de Piedra de Georgia! ¡Que repique la libertad desde la Montaña Lookout de Tennesse! ¡Que repique la libertad desde cada pequeña colina y montaña de Misisipí! "De cada costado de la montaña, que repique la libertad".

Cuando repique la libertad y la dejemos repicar en cada aldea y en cada caserío, en cada estado y en cada ciudad, podremos acelerar la llegada del día cuando todos los hijos de Dios, negros y blancos, judíos y cristianos, protestantes y católicos, puedan unir sus manos y cantar las palabras del viejo espiritual negro: "¡Libres al fin! ¡Libres al fin! Gracias a Dios omnipotente, ¡somos libres al fin!"
 
Esta edición: Marxists Internet Archive, septiembre de  2006.





 
La resistencia civil de la CNTE
 
Jesús pacheco Martínez
 
“Debemos conducir para siempre nuestra lucha por el camino
elevado de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra
protesta creativa degenere en violencia física”.
 Martin Luther King Jr.
 
La cerrazón del gobierno federal a escuchar, atender e incorporar planteamientos de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), a la reforma educativa, ha conducido a que los maestros y maestras incrementen sus protestas en las calles de la ciudad de México, con el propósito de abrir el diálogo y llegar a acuerdos, que realmente sean producto del consenso y no de la imposición arbitraria, punitiva y autoritaria.

La reforma al Artículo 3º constitucional, se hizo al margen de la consulta a la sociedad y en particular a los trabajadores de la educación. De igual forma las dos leyes reglamentarias aprobadas, se realizaron pese a la inconformidad fundamentada del magisterio  y manifiesta en sus plantones, cierres de calles y cercos al Palacio Legislativo de San Lázaro y la sede del Senado de la República, así como el bloqueo en las inmediaciones del aeropuerto internacional.

“Seguimos en resistencia y en desobediencia civil pacífica hasta echar para atrás la reforma educativa”, señaló uno de los dirigentes del magisterio, en reunión con los integrantes de la Junta de Coordinación Política del Senado, el pasado 23 de agosto.

En esa reunión, el senador Manuel Bartlet del Partido del Trabajo, “consideró que sí es posible dar marcha atrás en la reforma constitucional en materia educativa. El ex secretario de Gobernación reconoció que la lucha de los profesores disidentes es justa”,  dijo que tienen razón en querer que se derogue esa reforma, aprobada en diciembre de 2012, ya que fue impuesta al gobierno de Enrique Peña Nieto por la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (La Jornada, sábado 24 de agosto de 2013), mientras que el priísta Emilio Gamboa Patrón, “comentó que no dieron falsas expectativas a los integrantes del magisterio disidente, porque no se puede derogar la reforma al artículo tercero constitucional”, pero que habrá disposición al diálogo.

Se ha emprendido una campaña de linchamiento político en los medios informativos de la televisión, la radio y la prensa, donde –salvo honrosas excepciones- se ha tratado de desvirtuar la protesta y las manifestaciones del magisterio, adjetivando a los profesores y profesoras,  como delincuentes, flojos y holgazanes, que vienen a irrumpir la tranquilidad y las actividades cotidianas de los capitalinos y abandonando la atención a miles de estudiantes (niños y jóvenes) de donde provienen la mayoría de inconformes por la reforma educativa de Peña Nieto, que ya se ha demostrado por la CNTE, no es una reforma que beneficie a la educación, sino una reforma laboral y administrativa que se aplicará al magisterio mediante evaluaciones estandarizadas y verticales, sin el más mínimo acuerdo y consulta a los trabajadores de la educación.

“Las presiones sobre el jefe de Gobierno capitalino, Miguel Ángel Mancera, no se hicieron esperar. Desde el Legislativo mismo, el priísta Emilio Gamboa Patrón y el panista Jorge Luis Preciado exigieron al gobernante del Distrito Federal que recurriera al desalojo de los mentores inconformes. Tales actitudes se han manifestado, también, en las cúpulas empresariales. El telón de fondo de semejantes posturas se conforma, desde diversos medios informativos y desde la iniciativa privada, con la insistencia en presentar el conflicto en curso como resultado de una postura irreductible del profesorado inconforme que repercute, incluso, en problemas de vialidad. Se busca, así, esconder el hecho de que el descontento magisterial es una consecuencia social de las políticas económicas en curso y de la creciente fractura entre el país real y sus representaciones políticas formales; se pretende confundir, en suma, el síntoma con la enfermedad”  (Editorial de La Jornada, sábado 24 de agosto de 2013).

De la reforma educativa, sólo queda pendiente, la Ley General del Servicio Profesional Docente, aunque el PRI y el PAN, están urgidos y presionados por Peña Nieto y toda la línea dura del régimen, para que se apruebe en el período ordinario de sesiones que comienza el 1º de septiembre y que se encima con la aprobación de la reforma energética, la reforma fiscal y cuanta reforma se le ocurra al Señor de Los Pinos.

Hoy martes 27 de agosto, se establecerá la mesa “Diálogo con Propuestas”,

Cientos de maestros bloquearon Televisa Chapultepec, hoy martes 27 de agosto. Foto de La Jornada.
 
en un intento más de la CNTE por romper la cerrazón del gobierno federal y para volver a replantear sus consideraciones legítimas sobre la reforma educativa y sus propuestas alternativas de solución, en bien de la sociedad y de sus derechos laborales. La CNTE deberá mantenerse en un movimiento de resistencia civil pacífica atendiendo los llamados a la cordura y al diálogo, por ello cito las palabras de Martin Luther King, pronunciadas hace 50 años en un 28 de agosto de 1963.


 
Prefiero ser abogado del diablo que avestruz
 
Joel Ortega Juárez
 
Aparentemente hay un gran rechazo a las marchas y plantones de la CNTE (Reforma 72% no se justifican y 81% están generando desorden). Las imágenes de las casas de campaña en el Zócalo, en torno a San Lázaro y la Cámara de Senadores y las de algunos episodios de agresión, como las del hotel Emporio, donde un tipo patea los cristales de la puerta, se publican por toda la prensa y se trasmiten en los principales noticiarios de Televisión. Además hay cientos de testimonios de gente afectada.

Ante esas imágenes y la irritación de muchos, creo conveniente contrastarlas con lo que ocurre en éstos mismos días en Egipto y Siria. Según un forward que me manda Manuel Aguilar Mora , la Unicef reporta un millón de niños refugiados que huyeron del horror en Siria. Esta guerra civil comenzó por la represión a manifestaciones callejeras pacíficas en las calles de las ciudades sirias. La dictadura está usando armas químicas contra la población y específicamente contra los niños. Insisto, todo comenzó cuando “pusieron orden” reprimiendo manifestaciones callejeras.

En la famosa Plaza Tahrir del Cairo el escenario era muy parecido al que vemos en el Zócalo, decenas, cientos de casas de campaña instaladas por los simpatizantes del depuesto Mohamed Morsi, quien ganó las elecciones apoyado por la Hermandad Musulmana, fueron derribadas a sangre y fuego por el ejército bajo el mando del golpista Adli Mansur. También se justificó esta matanza, que rebasa los 600 muertos, para poner orden y “acabar con el caos”.

Los casos de matanzas contra disidentes abundan en el mundo, desde la famosa represión zarista contra el domingo sangriento en San Petersburgo en 1905 hasta la de la Plaza de Tien An Menen 1989.

No se diga en el caso mexicano. Solo por mencionar las más conocidas: la de la ciudad de León el 2 de enero 1946, contra sinarquistas; la de la Alameda el 7 de julio 1952 contra los henriquistas; la de Tlatelolco y la del Jueves de Corpus; sin olvidar la del 30 de diciembre de 1960 en Chilpancingo y las más recientes de Aguas Blancas, Guerrero, el 28 de junio 1995 y la de Acteal el 22 de diciembre de 1997.

Tengo muy claro que siempre habrá quienes prefieran el orden ante el caos, real o exagerado de las movilizaciones sociales y/o políticas de las disidencias, también que en muchos casos se producen excesos de parte de algunos participantes en las marchas o manifestaciones , como ocurrió el pasado 1 de diciembre y el reciente 10 de junio. Por cierto nunca ha quedado clara la conducta de las policías del DF y federal en ambos casos. Incluso es evidente la estupidez del que pateó los vidrios de la puerta del hotel Emporio y la intolerancia de algunos manifestantes el día de ayer y antier. Es irrefutable que en muchos casos hay comportamientos absurdos de los manifestantes, como lo son los bloqueos de unos cuantos a vialidades importantes; estás conductas desprestigian a las marchas como métodos de lucha.

Ninguna forma de lucha puede ser convertida en fetiche, menos cuando se realizan acciones contra la población.

Hoy se debe defender la libertad de manifestación y evitar la espiral represiva que conduce a la violencia.
 
Milenio, 24 de agosto de 2013
 
 
 
Acto de MORENA en el Zócalo, el 8 de septiembre de 2013

El  domingo 8 de septiembre de 2013, el Movimiento de Regeneración Nacional (MORENA), encabezado por Andrés Manuel López Obrador, realizará un acto político en el Zócalo de la ciudad de México, para manifestar el desacuerdo sobre la privatización del petróleo y los recursos energéticos de la nación, que se pretende realmente, con la reforma energética de Enrique Peña Nieto.

Martí Batres, presidente de MORENA, ha pedido al ingeniero Cuauhtémoc Cárdenas, que participe en el acto del 8 de septiembre, pues su presencia será políticamente significativa, para que de manera conjunta los dos liderazgos, el de Cárdenas y el de López Obrador se pueda revertir la reforma en ciernes de Peña Nieto y se preserven los recursos energéticos para el desarrollo de la nación.

López Obrador ha señalado, que con la movilización popular, se puede detener las reformas nocivas para los ciudadanos y que el movimiento en defensa del petróleo es un movimiento pacífico.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
CUANDO LOS HOMBRES LLORAN
 
Salomón Atiyhe
 
Ahí va la violencia desatada
como el agua de un retrete.
Pulmón que no respira,
riñón que chorrea.
Tripa sin llave y nariz sometida.
Torreón es un cuarto de tortura,
con ojos asombrados.
¡Cuánta incultura!
¡Agua de baño es tu Río seco!
¡Oh pobre retrete…!
Fuiste de algodón, blanco, blanco.
Hoy eres multicolor, apagaron tu brillar.
En las calles hay gente embravecida.
Se siente el hedor.
¡Policía, policía!… ¡Qué ironía!
Tu lenguaje es violento.
Eres muro de silencio.
Arráncame esta insolencia.
¿Quién trajo los demonios?
¿Quién despertó la maldad?
Ante ti se escupen exabruptos,
danzan calaveras poseídas.
Todos sucumben al hechizo.
Las bestias imponen el temor.
Torreón, pareces una cloaca,
sin correr, sin el deseo de ser…
La calma te pudre… nos pudren el alma.
 
Poeta de Torreón, Coahuila.
 
Tomado del libro:
Breves apuntes sobre la muerte
Editorial: Sincensura, Torreón, Coahuila, México, 2013.

Menú

Text
Tu Sitio Web Gratis
© 2024 La Palabra