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LA PALABRA
No.Especial, abril de 2015
Dedicado al Prof. Jesús Pacheco Martínez
Dedicado al Prof. Jesús Pacheco Martínez
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Publicación periódica de opinión. Responsables: Prof. Jesús Pacheco Martínez (RIP), Profra. Irma Clemencia Lara Martínez. Marlene Martínez Hernández.
www.lapalabrareflexion.mex.tl
http://www.youtube.com/user/Lapalabrareflexion?feature=watch
Como el número lo indica está dedicado al editor de esta publicación, también para dar pauta a informar que esta publicación continuará activa, por lo que los trabajos serán recibidos de todos los que así lo quieran. También para entonces hacer entrada a esta humilde servidora quien dará seguimiento para mantener viva la obra del Prof. Jesús Pacheco Martínez. Gracias a todos los que han colaborado y a los que se unan.
Despidiendo a un gran amigo, profesor, compañero, padre y esposo.
Marlene Martínez Hernández
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Durante mi convivencia con el Prof. Jesús Pacheco Martínez, adquirí valores muy importantes como son la honestidad, la humildad, la solidaridad, la paciencia entre otros, valores que en su memoria honraré practicando cada uno de ellos de la mejor manera posible. Desde mi perspectiva estando a su lado todos estos años, meses, días y horas daré una breve semblanza de lo que él reflejo desde mi perspectiva añadiré:En el ámbito personal como esposo aprendí de él lo que es amar desde el recodo más recóndito del alma misma, ya que, siempre estuvo ahí en todos los momentos dando como siempre palabras de aliento que eran bálsamo en situaciones difíciles de afrontar, me mostró el significado de las palabras que menciona Erich Fromm en su libro El arte de amar “El amor maduro dice: Te necesito porque te amo”. Por lo que llegue a practicar un amor maduro, sincero y pleno en todas sus variedades.
Como amigo y compañero siempre escuchó nunca juzgó, aconsejo nunca impuso, ayudó jamás se negó. Como padre siempre fue comprensivo, solidario y muy amoroso.
Como profesor, siempre inculco sus valores y principios a cada una de las generaciones que pasaron por sus aulas, alentó y motivo para siempre continuar y nunca dejarse vencer, dejó enseñanzas en cada generación que cada vez que alguien se lo encontraba siempre hubo palabras de agradecimiento por formar parte en el desarrollo personal y educativo de quien lo saludaba. Como Docente en su lugar de trabajo siempre defendió todo aquello que fuera injustamente planteado o manejado, contribuyó con una gran cantidad de material para alentar la lectura, la crítica, el deseo por informarse, entre muchas más aportaciones.
DE CANTOS, FLORES Y RECUERDOS
Netzahualcóyotl
¿Acaso de veras se vive con la raíz en la tierra?
No para siempre en la tierra:
Sólo un poco aquí.
Aunque sea de jade de quiebra,
Aunque sea oro se rompe.
Aunque sea plumaje de quetzal se desgarra.
¿Con qué he de irme?
¿Nada dejaré en pos de mí sobre la tierra?
Dejemos al menos flores.
Dejemos al menos cantos.
Oigo ese canto, veo esa flor:
¡Que jamás se marchiten en la tierra!
No para siempre en la tierra:
Sólo un poco aquí.
Aunque sea de jade de quiebra,
Aunque sea oro se rompe.
Aunque sea plumaje de quetzal se desgarra.
¿Con qué he de irme?
¿Nada dejaré en pos de mí sobre la tierra?
Dejemos al menos flores.
Dejemos al menos cantos.
Oigo ese canto, veo esa flor:
¡Que jamás se marchiten en la tierra!
Con este poema representa lo que el Prof. Jesús Pacheco Martínez logró, él se fue pero sus actos, obras y enseñanzas aquí quedaron con nosotros, son las flores que menciona Netzahualcóyotl, y que a nosotros nos toca cuidar, regar para que siempre estén vivas y nunca se marchiten.
Puedo despedir satisfactoriamente a este ser grandioso, amoroso, luchador y creyente en que siempre se puede hacer todo para mejorar, es doloroso, sin embargo, siempre estaré cuidando sus flores hermosas para mantenerle siempre aquí.
CAMINAR EN EL AGUA
Ernesto Pacheco Moreno
Ahora y en la hora en que la nocheperfuma los ecos de mi piel
entre tu cama, la luna ilumina tus sueños,
arropado con un manto de estrellas
vigilo tu sueño,
ahuyento los ecos de voces lejanas,
sirenas nocturnas mar adentro
que te llaman por nombres que no conozco.
Tienes que partir al alba,
es inevitable el viaje...
por ahora solo sueña...
hay un huele de noche en tu almohada...
por ahora solo sueña...
voy a besar tus pies
para que puedas caminar
sobre el agua hacia otras playas
UN MILITANTE EJEMPLAR CONGRUENTE Y SENCILLO
Joel Ortega Juárez
La presencia de Jesús Pacheco en la vida social y docente de la UNAM. Tuvo una importancia excepcional sí comparamos su honradez, su sencillez su compromiso con las luchas, contrastadas con la decadencia de los sinvergüenzas que medran con las mismas luchas.
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El Profesor Jesús Pacheco tiene una biografía completamente vinculada a la generación libertaria de la década de los sesenta, aunque es ejemplar porque mantuvo siempre un compromiso con las luchas y no se convirtió en un tránsfuga de ellas, ni en un falso redentor como algunos que han medrado con esa luchas y sus movimientos de los que alguna vez fueron parte.
Jesús Pacheco participó en el movimiento estudiantil de los sesenta estudió en la Facultad de Filosofía de 1966 a 1973 donde obtuvo la Licenciatura con la Tesis LA ÉTICA DE KANT. En 1972 ingresó a trabajar a la UNAM por lo que fue pionero del sindicalismo universitario incluso fue Delegado sindical. Luego fue uno de los fundadores del CCH, donde nunca obtuvo ninguna canonjía. Como más del 70 % de los profesores de la UNAM era Profesor de Asignatura, no tenía Tiempo Completo. Padeció la condición laboral precaria de la mayoría de los profesores universitarios, a pesar de haberse entregado a la docencia por casi cuarenta años ininterrumpidos. Nunca recibió ninguna consideración por parte de las autoridades, aunque obtuvo el respeto de sus colegas y el reconocimiento y cariño de sus alumnos.El Profesor Jesús Pacheco me honró con su fraternidad, solidaridad y generosidad.
Durante varios años publicó mi artículo en sus revistas, primero en las impresas DIÁLOGO ABIERTO 31 Números (septiembre 2004 a julio 2007) también en PALABRAS AL VIENTO 70 Números (8 marzo 2008 a febrero 2012) y luego en la virtual LA PALABRA con 88 números (septiembre 2012 hasta la fecha). Una labor de más de 10 años con 189 números. Todo ello sin ningún recurso .jpg)
institucional. En muchos momentos de la vida del CCH SUR Jesús Pacheco actuó siempre al lado de los estudiantes y en defensa de la Universidad crítica y gratuita. Pacheco era siempre una presencia en todas las movilizaciones contra la represión gubernamental y de solidaridad internacional. Era además un reportero de primera línea que con sus fotografías registraba los momentos más intensos, combativos y alegres de las manifestaciones siempre al lado de Marlene.A los compañeros, amigos y familiares de Jesús les expreso mi tristeza por su partida al espacio sideral y me ofrezco a contribuir a mantenerlo presente entre nosotros divulgando su obra.
A los que elaboraban con Jesús Pacheco LA PALABRA les pido me sigan considerando su colaborador, si es que continúan publicándola.
Salud y Libertad.
Publicado en El Correo Ilustrado, en La Jornada el viernes 24 de abril de 2015.
http://www.jornada.unam.mx/2015/04/24/correo
Fallece digno representante de la generación del 68
Con profundo pesar, comunicamos la partida del profesor Jesús Pacheco Martínez, del CCH Sur, UNAM, acaecida el 18 de abril del presente año. Digno representante de la generación del 68, su mirada crítica y filosófica de la realidad, aunada a su sensibilidad poética, se encuentra reflejada en su labor docente, así como en su activismo sindical, político y social que lo caracterizó durante casi 40 años.
Siempre del lado de los desheredados de esta tierra, generoso y solidario con los demás, quedó fielmente retratado en uno de sus poemas: Alfarero de conceptos y palabras, tejedor de ilusiones y utopías, artesano de proyectos y esperanzas. ¡Hasta la victoria siempre, maestro Jesús Pacheco!
Profesoras: Irma Clemencia Lara Martínez y Leticia Delie Peralta
La Estetización de la vida
Carlos Andrade
En la última presentación que hice con mis alumnos del taller de Música Vocal en el CCH Sur invité al profesor Jesús Pacheco a hablar sobre el arte.Él resaltó la importancia que el arte tiene en la estetización de la vida, entendida como la vida cotidiana que adopta la mirada atenta y la sensibilidad que antes se pensaba sólo propias del artista, y las socializa a través de actividades que promueven dichas cualidades, como pintar, cantar, escribir versos, hacer pan y poner la mesa, arreglarse en la mañana y decirle algo amoroso a su pareja; y no como algunos teóricos afirman que la estetización de la vida es la muerte del arte, al volverse éste masivo y popular, y perderse la existencia única de las “grandes obras de arte” con su aura y su valor de cambio.
Ésta era la estetización de la vida de la que hablaba Jesús Pacheco, porque él mismo la llevaba a cabo. Siempre había en su hablar y su decir un cuidado en la selección de las palabras, en la entonación, en la gestualidad y en la congruencia entre su decir y su actuar. Tan era así, que en muchas de sus participaciones terminaba todo lo que no había podido decir antes con un poema. Lo mismo en las reuniones académicas que en las cuestiones laborales. De esta manera nos enseñaba en la práctica la posibilidad de apropiarnos de la realidad, hacerla sensible, o sea humana, y poder transmitirla en toda su riqueza aderezada de los recursos que la retórica confiere al lenguaje.
Esto aprendimos de Jesús Pacheco, profesor surgido del movimiento del 68, que junto con otros se comprometieron desde el CCH en la transformación de la realidad.
Va mi agradecimiento como educando suyo, por su vida llena de arte.
A Machado
Hoy se fue un amor de siempre
Me dejó una despedida de estelas……
No dolió como debería
Pero es que tengo muertes
Que sangran por la herida
De un sueño
Eterno
Que empieza y no termina.
Lupita Müeller
Hoy se fue un amor de siempre
Me dejó una despedida de estelas……
No dolió como debería
Pero es que tengo muertes
Que sangran por la herida
De un sueño
Eterno
Que empieza y no termina.
Lupita Müeller
JESÚS PACHECO MARTÍNEZ, EXPLORADOR DEL PENSAMIENTO.
Salomón Atiyhe Estrada
En nuestro barrio La Polvorera, de Torreón, Coahuila, todos nos conocíamos, grandes y chicos. Convivíamos de cualquier manera. Jesús nació en 1943, yo en 1946. Éramos de esa rara generación de los que nacieron con la bomba atómica; lectores de grandes escritores, inquietos, con ganas de explorar más de lo que está sucediendo. A veces coincidíamos en el Templo Bautista Horeb. Jesús, era un muchacho taciturno, callado, leptosomático con todas sus características, sin embargo, le gustaba practicar la oratoria. Era profundo en sus reflexiones a pesar de su corta edad.
El ambiente de la época con sus grandes contrastes en lo económico, en lo político y en lo ideológico, en esa década de los sesenta, de repentinos despertares en que ronda en la cabeza de todos los jóvenes del barrio salir de ahí y no saber a dónde ni para qué; el tema de la Revolución Cubana y sus grandes personajes; la Huelga Ferrocarrilera y Demetrio Vallejo eran parte de nuestros discursos en los concursos de oratoria. La izquierda representada en el Partido Comunista de Arnoldo Verdugo T, en el PPS de Vicente Lombardo Toledano y la Liga Comunista Espartaco creada por José Revueltas; todo esto con sus grandes discusiones de ‘Un proletariado sin cabeza’ y ‘Una cabeza sin proletariado’, o ‘El Partido Comunista Mexicano ante su disyuntiva histórica de su inexistencia’, eran temas de debate entre los intelectuales laguneros, maestros y profesionistas, líderes obreros y campesinos, que de alguna manera ejercían influencia en la inquieta juventud. Jesús era uno de esos jóvenes inquietos captados desde sus estudios de preparatoria, yo le había perdido la pista cuando ingresé a la Escuela Normal de Torreón, de turno nocturno, pero en 1964, me esperaba en la banqueta de mi casa a las once de la noche, hora en que salía de la escuela para platicar, los primeros temas fueron de sondeo y luego me sorprendió con la invitación a militar en la Liga Comunista Espartaco, acepté y fue aquello una serie de círculos de estudio para formar ‘cuadros profesionales’. Los principales contactos con el Distrito Federal eran amigos laguneros que estudiaban en Filosofía y Letras de la UNAM, por eso se convirtió en una prioridad migratoria para muchos compañeros que fueron a dar a la capital, entre ellos Jesús. La LCE fue una organización importante en la Comarca Lagunera.Posteriormente, ‘la guerra sucia’ filtraba a casi todos los organismos de izquierda y viendo que era más la intelectualización que la acción, un grupo fuerte nos escindimos, entre ellos figuraba Jesús, nos etiquetaban como radicales. Para que hablar de más de recuerdos que deben quedar en el baúl, lo anterior lo cito para reforzar la idea del compromiso de mi amigo Jesús con las causas sociales, en la lucha contra la injusticia.
‘Chucho’, como le decían los allegados, egresó de Filosofía y Letras de la UNAM. Se hizo maestro en el Colegio de Ciencias y Humanidades, Plantel Sur. Alternando como analista político, escritor, poeta y luego creo un periódico digital ‘La Palabra’ al cual me invitó a colaborar publicando algunos poemas míos y artículos. La distancia que media entre la amistad se alivianó algo con el Internet.En diciembre del 2014, Marlene, Jesús y yo, almorzamos en un café de Torreón mientras los recuerdos brotaban libremente. Fuimos sobrevivientes de una época muy peligrosa para los jóvenes románticos o que pecaron del ‘infantilismo de izquierda’ y no vemos límites a nuestros deseos y esperanzas. En aquel Café de Martins en Torreón en una mañana fría, fue como estar en un espacio sin tiempo. Lo sentí tranquilo, reflexivo, explorador del pensamiento, pasamos lista a los camaradas que se nos adelantaron: Arturo García Reyes (El Chino), Mario Hernández Mesta… y en ese mismo momento entró la llamada telefónica del celular avisando del deceso de Perdomo.
Jesús Pacheco vivió la vida como él la quiso vivir, aun cuando en esa vida existen otras muchas vidas desconocidas en otros escenarios. Después de almorzar, saboreando el café, cualquier pregunta que le hiciera le provocaba un estado de introspección parecido a la meditación, una estadía espiritual en la que prácticamente se renuncia a lo material, como explicando sin palabras la austeridad intencionada que suele caracterizar a los filósofos. Compartimos experiencias, puntos de vista de la trágica situación de nuestro país en donde la violencia es una parte más de la vida cotidiana, analizada y expuesta en su página ‘La Palabra’ como un voto contraído hace 55 años, la fidelidad de un creyente de la justicia y la democracia como vía de escape para nuestro país. En honor al recuerdo de luchas compartidas, ¡salve maestro!
Estimada familia Apreciables amigos del compañero Jesús Pacheco Martínez.
Quiero romper con la palabra este triste silencio que a todos nos conmueve, para evocar la memoria de quien este día emprende el viaje de la vida eterna.
Hoy, cuando el compañero Jesús, asiste a esa cita inevitable y a esa circunstancia ineludible, quiero destacar que su existencia estuvo marcada por cinco rasgos que delinearon el perfil de una persona singular e inolvidable: 1) la humildad que siempre mantuvo con las personas, 2) la sencillez con quienes siempre lo trataron, 3) el valor para enfrentar los retos de la vida, 4) el amor a su familia y la solidaridad con sus amigos y compañeros, y 5) el cultivo por la más noble vocación que haya inventado el ser humano: la filosofía.
A lo largo de su quehacer teórico-práctico que no estuvo exento de privaciones y sufrimientos, prevalece desde su comienzo y hasta el final de sus días, una inquietud apasionada: contribuir a transformar lo existente para construir un mundo más justo.
De acuerdo con esto, su congruencia entre el pensar y el hacer tuvo como hilo conductor las siguientes premisas:
* Mantener los ideales de emancipación y mejoramiento permanente de los sectores sociales que han sido tradicionalmente sojuzgados por la gente en el poder.
* Asumir siempre una posición crítica y constructiva hacia las actitudes de aquellos que, no teniendo firmeza en sus convicciones, vacilan en los momentos decisivos de la participación política en la que él se vio inmerso durante toda su vida.
* Priorizar en todo momento la reflexión y el diálogo, y con base en consensos, dar solución a los diversos problemas que se presentan, soslayando cualquier vicio de autoritarismo.
A este hombre de convicción inquebrantable, Jesús Pacheco Martínez, quien por última vez nos acompaña físicamente, vamos a despedirlo con mucho cariño y respeto, brindándole un minuto de aplausos!
Descanse en paz
Palabras del profesor Abel Delgado González, con motivo del fallecimiento del profesor Jesús Pacheco Martínez en la Ciudad de México, abril 19 de 2015
Jesús Agustín Pacheco Martínez
Una semblanza para su memoria
Escrito por Benito Balam
Entre muchas características de mi amigo y maestro Jesús Pacheco, quiero destacar tres:1.- Su opción por la disidencia.
2.- Su actitud existencial ante la situación límite.
3.- Su espiritualidad.
Opción por la disidencia
En una asamblea de maestros universitarios que estaba por terminar, donde se habían tomado acuerdos que comprometían a los presentes en una serie de medidas extremas, donde por los argumentos dados no cabía una negociación. Jesús tomó la palabra con energía y mesura, revelando la autoridad moral que había ganado a lo largo de los años entre los académicos, mostrando un rasgo de su carácter en esta opción por la disidencia.
El resultado de su intervención, permitió una reflexión más profunda y pertinente, buscando mejores motivos y razones, donde se incluyeran tanto las implicaciones de las acciones acordadas por la asamblea, como también las razones ante quien se enfrentaban, consiguiendo un campo de visión incluyente y un nuevo consenso con mayor madurez.La disidencia ha sido un valor universitario desde que la Universidad luchó por su autonomía y que reveló un impacto de repercusiones nacionales en el movimiento de 1968. El rector de la UNAM de esos días, don Javier Barros Sierra, lo confirmaría como un valor que con valor portó esa joven generación, y que le da razón de ser a la libertad de cátedra, investigación y creación de cultura.
Jesús encarnó ese valor como uno de los más arraigados, pues no fue “un opositor de por vida”, sino un disidente que se atrevía a pensar y sentir libremente; y ejercía su libertad de opinión ante opositores y gobernantes. En este sentido, no fue un seguidor incondicional de consensos, sino un gestor consciente de nuevos consensos.
Actitud existencial ante la situación límite
Jesús estuvo en la plaza de las tres culturas en Tlatelolco, el histórico 2 de octubre de 1968, del cual fue uno de sus sobrevivientes, dejando en él una huella imborrable de cómo un gobierno autoritario justifica la criminalidad ante un movimiento legítimo, y por otra parte, la clara dignidad de quién dejó su vida para que en México se respeten las libertades democráticas.
La actitud existencial que ésta situación límite dejó en su consciencia, siempre lo acompañó para dar su opinión, tomar un acuerdo, considerar no sólo los aspectos impersonales de la situación, sino a las personas en juego y la importancia que su vida para él tienen. Una muestra de lo anterior es el siguiente relato que me contó en medio de la huelga más larga que ha tenido la UNAM, la de 1999:
“Comenzamos el debate a la entrada de una de las guardias de huelga en el Colegio, con jóvenes estudiantes que tenían diferentes opiniones sobre la prolongación de la huelga. Conforme iban cayendo los débiles argumentos de no abrir un diálogo con las autoridades, la mayoría de los que se encontraban ahí, eran jóvenes intransigentes, que al ver perdido el debate, se enardecían contra los dialogantes y fueron rodeándonos con intención de golpearnos. Intervine con firmeza sin dejarme intimidar y viendo lo inútil del tratar de convencerlos, decidí retirarme con la minoría de los presentes.”
Su consciencia solidaria lo llevó a intentar el diálogo con tales jóvenes, porque aunque estaba a favor de la huelga, no le parecían bien las actitudes descalificadoras de los llamados “ultras”, y a sabiendas de su carácter violento, intentó acercarse para persuadirlos y prevenirles de la posible represión. La cual lamentablemente sucedió meses más tarde.
Su espiritualidad
El 15 de diciembre del 2013, Jesús en un rito hebreo enlazó espiritualmente su vida con Marlene, la tercera mujer con quien convivió hasta su fallecimiento, quien es una linda y querida amiga nuestra, así como lo es María de los Ángeles, su segunda mujer, su hijo Oscar y los hijos de su primera mujer: Teresa y Ernesto.
Escribió una declaración de su amor, que es una ética y una espiritualidad de su amor. Me pidió que le escribiera una nota al respecto y lo hice de una manera muy corta. Ahora tan sólo quiero añadir algo que me parece importante para comprender su carácter. Jesús fue una persona tolerante de las diferentes religiosidades y de aquellos que no practican ninguna. Aunque su boda fue bajo el rito de la Torá, no fue de una fe religiosa definida, sino de un buscador incansable de la verdad y su fe estuvo enlazada a este destino. Si pudiéramos definir algún rasgo de su espiritualidad, sería justamente éste, la congruencia en buscar la verdad y defenderla, en la aproximación a que un ser humano puede llegar.
El amor a la verdad fue su signo y el mayor regalo que dejó a su paso. Su fe de que es posible ser ético tanto en la política como en el amor.
Hoy mi corazón está de luto
Dedicado a la memoria de mi entrañable amigo Jesús Agustín Pacheco Martínez.
Hoy mi corazón está de luto/ late en un largo responso de despedida/ en un cántico espiritual negro/ en un cántico ortodoxo/ en una mística abrevada de mi alma con la tuya/ adolorida al cáliz de tu ausencia/ ¡ay! del cáliz que ha de ser bebido mutuamente hasta su fondo/ ¡ay! del cáliz que sabe dulce en el encuentro y amargo donde la vida sabida acaba/ ¡has muerto compañero!/ ¡sí! ¡has muerto mi amigo entrañable!/ ¡has muerto, mi hermano adoptado!/ y te he velado junto a tus mujeres y a tus hijos/ junto a nuestros amigos comunes y mi esposa/ junto al gemido silencioso del que sólo sabe de ti, por el amor de aquel a quien amaste/ ¡has muerto!/ y no se acostumbra mi recuerdo a olvidarte/ pues la muerte ha irrumpido en mi vida/ para aquilatar lo que aún vive tuyo en mí/ y que nadie nunca más/ podrá arrebatarme.
Benito Balam 20 de abril 2015
OLAS MIGRATORIAS CONVERTIDAS EN TRAGEDIAS
JOEL ORTEGA JUÁREZ
A Jesús Pacheco un militante sencillo y congruente
La tragedia en las costas mediterráneas de la semana pasada sacudió al mundo occidental. Desde 1988 hasta 2013, más de 19.000 personas han muerto tratando de cruzar el mar Mediterráneo hacia las costas de Europa, aunque la cifra podría ser mucho mayor. En 2014 229,070 personas llegaron a Europa vía el Mediterráneo. Sólo 7,482 por el estrecho de Gibraltar. 170,757 por la parte central y 50, 831 por la parte oriental.
Según la Organización Internacional de los Migrantes cerca de un millón de mexicanos documentados e indocumentados migran anualmente y cuatro cientos mil son repatriados. Según algunas ONG unos cuatrocientos mil centroamericanos indocumentados cruzan por nuestra frontera sur rumbo a Estados Unidos.
Las remesas de los mexicanos residentes en Estados Unidos fueron en 2014 de 23 mil 606 millones de dólares subieron un 7.8 % en relación al 2013 según el Banco de México.
En cierto sentido la historia de la humanidad es la de sus migraciones. Salvo las “tesis” demenciales de los nacionalismos extremos, tipo Hitler, resulta imposible además de imbécil hablar de “naciones puras “.
La migración contemporánea es, por supuesto, una expresión de la concentración de las nuevas élites del capital y del saber, que generan las nuevas e inmensas desigualdades, como dice Jacques Attali, ello esta detrás de las cifras impresionantes de las olas migratorias. Están presentes también las que son producto de las guerras de todo tipo.
La migración no es posible evitarla mediante ninguna política represiva.
Ante los millones de migrantes de origen mexicano y los de Centroamérica que buscan salir de la miseria con el señuelo y el sueño americano es cada vez más urgente realizar una reforma integral migratoria.
Resulta absurdo mantener una legislación punitiva contra esa ola de millones de migrantes y al mismo tiempo promover acuerdos tipo TLC, donde la principal mercancía que exportamos está excluida de esos tratados.
El dramatismo de los miles de africanos sepultados en la fosa del Mediterráneo sumados a los miles de mexicanos y centroamericanos que mueren anualmente en la ruta a los EU exige un viraje.
Carta enviada al El Correo Ilustrado de La Jornada en protesta por la deficiente atención que recibió el Prof. Jesús Pacheco Martínez por parte del Hospital Regional 1º de Octubre del ISSSTE publicada el lunes 27 de abril de 2015.
http://www.jornada.unam.mx/2015/04/27/correo
Queja por mala atención en hospital del Issste
Al director general del Issste, Sebastián Lerdo de Tejada Covarrubias, y al director general del hospital regional 1° de Octubre, Dr. Samuel Gabriel Horta Mendoza:El 10 de abril de 2015, el profesor Jesús Pacheco Martínez fue intervenido por hernia inguinal en el hospital regional 1° de Octubre del Issste, en cuyo proceso de recuperación contrajo neumonía intrahospitalaria, la cual no fue diagnosticada ni atendida adecuadamente por los médicos. A partir de ahí hubo error tras error, que muestran un sistema de salud fallido, que desembocó en su lamentable fallecimiento el 18 de abril de 2015. Ante estos hechos, manifestamos nuestra indignación y exigimos pronta respuesta del Issste.
Creemos que el caso que nuestra familia vivió debe ser divulgado, a fin de que estas situaciones recurrentes se corrijan en beneficio de los derechohabientes.
Marlene Martínez Hernández (esposa), familiares y amigos
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лечение курения
виды кодирования от алкоголизма
https://ambulatoriamed.ru/Lechenie_lazerom - эффективное лечение алкоголизма отзывы
Бесконтактный (неинвазивный). Физиотерапевтический. Быть концентрации в пластыре 50% никотина обеспечивается его поступление через кожу для протяжении 150 часов. По количеству сеансов – 10 процедур. Препараты, которые назначаются чтобы лечения через курения, содержат никотин в терапевтических дозах, являющихся безопасными для здоровья человека. Синдром отмены часто сопровождается появлением вкусовых и обонятельных иллюзорных, галлюцинаторных и сенестопатических нарушений в форме присутствия табачного дыма в полости рта и носоглотке. Узнаем подробно о его применении, особенностях, противопоказаниях. По-видимому, всего комплексная терапия, включающая методы рефлексотерапии и психотерапии 1,13] плюс медикаментозное лечение позволит избавиться через данного вида токсикомании. А потом лечения обязательна реабилитация, для устранить всегда последствия алкоголизма, вернуть нормальное течение жизни, не дать впасть в депрессию без водки, ориентироваться с психологическими проблемами. В отказ на получаемые раздражения центральная нервная система генерирует ответную импульсацию. Особа становится грубым, окружающие, особенно близкие, его раздражают.увеличится оглавление кислорода в крови;Лазерное кодирование от алкоголизма начинается с тщательного прохождения компьютерной диагностики
Todicabar
05 Jun 2021 - 09:33 pm
Когда вышли перелома костей, разрыва иначе сильной травмы спинного мозга, больные со смещением позвонков, радикулитами, ущемлением нервных стволов поддаются лечению массажем и втиранием тодикампа. Полиартриты, артрозы, артриты производятся втиранием и кратковременными компрессами. Помогает тодикамп больным с сосудистыми поражениями нижних конечностей. Двух-трёхразовые втирания ежедневно в больные места предотвращают образования тромбофлебитов.Женщина 48 лет с раком яичников, прогноз которой без операции составлял 6–18 месяцев, прожила более 11 лет потом курса метаболической противораковой терапии.Отсутствует какая желание то ни было научная информация, указывающая для эффективность товара в целом и, в частности, чтобы профилактики или лечения коронавируса, произведение не был одобрен Министерством здравоохранения для импорта в Израиль чтобы использования в тех либо иных целях.
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Производитель:- для профилактики, присутствие гипотиреозе, зобе, гипертонии и т. д., приём следует стать с 5-6 капель (для 50 мл воды), добавляя ежедневно по 2-3 капли, доводя прежде 15 капель в первую неделю. Последующие 3 недели и в дальнейшем принимать сообразно 15 капель. Таким образом, курс лечения Тодикампом - 1 месяц. Чтобы большей эффективности должен обманывать три таких курса последовательно с недельными перерывами среди курсами. Приём дозволено возобновить через полгода.генетической предрасположенности к онкологическим заболеваниям (профилактика);